Der 1. Mai wurde in den letzten Jahrhunderten von so vielen
unterschiedlichen Systemen unterschiedlich Interpretiert. Für den
deutschen Faschismus war er ein angeblicher „nationaler Feiertag des
Deutschen Volkes“. Im autoritären Staatskommunismus der DDR hieß der 1.
Mai, dass man an staatlich inszenierten Demonstrationen teilnehmen
musste und gefeiert wurde, dass die ausbeuterischen Verhältnisse
anscheinend besiegt wären. Heute hat der Tag kaum noch eine Bedeutung,
abseits von ein paar von der Stadt veranstalteten Straßenfesten mit
massig sinnlosem (Alkohol-)Konsum. Die Gewerkschaften laufen mittags
durch die Straßen und hätten gerne ein paar Euro mehr die Stunde, ein
paar Parteien sind auch unterwegs, eifrig auf der Suche nach neuen
Stimmen für die nächste Wahl und abends sieht man dann noch manchmal ein
paar Vermummte, die von Revolution reden, während sie von einem massiven
Polizeiaufgebot inklusive Wasserwerfern und Helikoptern nach ein paar
hundert Metern verprügelt werden.
Die meisten Menschen bekommen jedoch von diesem Spektakel nichts mit.
Sie sitzen auf der Couch, am Strand oder im Park und versuchen sich für
diesen einen Tag vom Stress der Arbeitswoche zu erholen. Denn sie alle
leiden unter dem, was am 1. Mai gefeiert wird: Die Arbeit. Diese Arbeit,
die uns 40 oder mehr Stunden unserer Woche raubt, die uns jeden Morgen
wider Willens aus dem Bett zwingt und uns weißmachen will, wir bräuchten
sie. Diese Arbeit ist kein Grund zu feiern. Was all die genannten
Interpretationen des 1. Mai gemeinsam haben ist, dass sie nie im Ansatz
versucht haben den Umstand zu ändern, dass wir jeden Tag auf‘s Neue zur
Arbeit müssen. Jedes System und jede Ideologie baut im Grunde darauf,
dass die Mehrheit der Bevölkerung stillschweigend zur Arbeit geht um das
System, das sie ausbeutet am Laufen zu halten. Dieser Grundzug der
Arbeit, dass die meisten von uns niemals das verdienen, was ihre
Leistung wert wäre, dass am Ende der 8-Stunden-Schicht nur die Person
gewinnt, die eine Stufe höher sitzt in der Hierarchie und dass wir
arbeiten müssen um nicht abzusteigen im ewigen Wettlauf dieses Lebens.
All diese Umstände haben sich nie geändert und werden es auch nicht.
Nicht durch 12,- Mindestlohn, nicht durch „flexible“ Arbeitszeiten,
nicht durch „flache Hierarchien“. Der 1. Mai ist für uns ein Tag, an dem
wir all die ausgehölten alljährlichen Rituale verweigern und uns wehren.
Wir wehren uns gegen die 40 Stunden, die uns jede Woche geklaut werden
und im Angesicht der Inflation eh nichts mehr wert sind; gegen das
Arbeitsamt, das uns jeden Tag, an dem wir uns weigern uns zu verkaufen,
zur Hölle machen will; gegen das beklemmende Gefühl am Ende des Monats,
wenn die Taschen leer sind; gegen unsere Chef*innen, die sich als unsere
Freund*innen darstellen wollen, uns aber doch nach drei unentschuldigten
Fehltagen kündigen.
An diesem Tag stehen wir ganz im Zeichen der wütenden Arbeiter*innen vor
150 Jahren und wehren uns gegen das System der Arbeit selbst. Es ist
weiterhin ein Tag für all jene, die mit Wut im Bauch durch das Leben
laufen und keinen Bock mehr haben, unterdrückt zu werden. Für sie und
für uns ist es ein Tag, diese Wut auf die Straße zu tragen. Wir wollen
diese Wut all jede spüren lassen, die für unser Elend verantwortlich
sind: Die Politik, die uns in diesem System halten will; den Staat, der
mit harter Hand durchgreift, wenn wir uns ihm verweigern und dem
Kapitalismus, der uns durch Erpressung mittels Armut weiterhin im
Hamsterrad der Arbeit laufen lässt.